福建的小剧种多数为濒临灭绝的珍贵剧种，屏南的平讲戏是         高甲戏中的“高甲丑”是福建地方戏中最精彩的行当， 中之一，在一个叫龙源村的小村里，戏已经演不起来了，            经过许多年以及许多著名民间艺人的杰出创造，产生了 但是一套清朝留下来的戏服却弥足珍贵。在村祠堂的老戏台         许多优秀的剧目和角色，深受闽南老百姓的喜爱。 上，村民穿起了老戏服。   +++访谈 +○：怎么定位你的摄影风格？ 崔：我想做的就是纪实摄影，拍福建本土的东西，原生态的东西。比如说“福建人”，所谓福建人就是福建沿海的人群。我一直很喜欢台湾摄影师阮义忠拍的东西，他拍的都是台湾的乡土人情，其实台湾和福建的文化是同一个源头。他拍50-70年代台湾的民间文化形态和民间人群生存状态。80年代之后，台湾的乡土形态就变了，这些东西都没有了。但是台湾50-70年代的乡土形态，在上一个世纪末的福建沿海都还原封不动地存在。台湾到上世纪70年代末，经济起飞之后，这些东西就消失了。现在福建也在经济起飞，我估计再过10年20年，就像台湾一样，经济发展，这些乡土的东西就会支离破碎，不完整了，所以我想把它拍下来。 +○：怎样拍出来的东西才算是原生态的摄影？ 崔：比如土楼，我已经选了永定一个叫初溪的小村子。我觉得初溪的地理状况特别好，很独立的一个村子，三五座原形土楼，两三座方形土楼。我得到那里去起码生活一年，不管是完整的，还是陆续去的，要完整地把这个村子的原始生活状态记录下来。我身边有很多人都在拍土楼，但是他们都在外围拍，没有进到里面去。所谓进到里面去拍，就是进入他们的生活，自己也成为他们中的一员，要知道老张家儿子今天结婚了，老李家的猪昨天病了，记录他们的宗族，他们的姓氏，他们的喜怒哀乐，这样的记录带有社会调查的性质。 +○：怎么看现在正在流行的摄影方式？ 崔：现在，时髦的摄影青年都在拍观念摄影，他们要和国际摄影同步，但我始终认为纪实摄影不会过时。有些老外说纪实摄影在国外都过去几十年了，国外都不做了，那是因为他们不懂得中国，不懂得中国的现实，不懂中国正处在大变革的时代。这个时代一定要有纪实摄影。我觉得现在中国做纪实摄影的人还太少了。一想到这个，我就有一种紧迫感。 +○：除了福建戏剧、土楼，还有哪些在你的本土摄影计划中？ 崔：福建戏剧这个系列，虽然已经出了8本书，但拍摄还没完，我要拍他们的变化。他们会一直生存下去，我要把这个生存的过程拍下来。民间剧团会一直存在，此前我会担心这些东西会消亡，现在不担心，这就是一个自然发展自然消退的过程。而且我知道这些东西不会消亡，他们存在了这么多年，不会消亡，随着社会大的变化会发生变化，但一定会存在。我自己喜欢去看民间剧团就是这个原因，那才是土生土长、原汁原味的东西。     最近我和我太太在集中拍三坊七巷，我们合作我拍照片她录音，这个专题我们已经做了好几年了，但是一直没有完成，曾经以《世家》的题名在武夷山摄影节展出过，但是我一直感觉那是一个半成品。最近三坊七巷开始搬迁，一滩死水开始被搅动了起来，我们感觉有鲜活的东西会出现了，现在我们每天早晨去走街串户，坚持拍到新的三坊七巷建起来。 三角戏是福建邵武泰宁等地乡下老百姓的戏，由民间小调和歌谣发展而来，剧目没有帝王将相，多为家庭婆媳妯娌故事，最为农民喜欢。